小說推薦 – 赤心巡天 – 赤心巡天
郊野的典型一出，於羨魚便愣在實地。
無他，蓋因近年她認了一番大師——鬥厄軍現任元帥，玳山王姬景祿。
而在此次來玉宇先頭，師傅專門跟她看得起，讓她問“早晚大海潛游者”一度謎——天海奧，可否有真仙？
就是於闕嫡女，仙宮時間泯的舊事，她當然也讀過。身在地方帝國，所見淵如海洋，她更接頭一個模模糊糊的據稱——
空穴來風那兒仙宮時間煙退雲斂時，除卻九大仙宮各以隱私之線牽繫承受。神人們還以無上仙術，把一批最豐富和最有潛力的佳人凝為【仙種】，使之跨境時期瓦解的災禍，躍飛重霄上述，謂之曰“升級”。
這些真仙會衝出末後的大劫，在“上蒼”尊神，將於最亮光光的秋乘興而來，重複中心年月。
但道家所說的三十六重天裡，任哪一重，都煙雲過眼佳人的劃痕。
若要將這個據說實在達成，若有所思，偏偏一度窩點——天海深處。
使說實在還有天生麗質消失，她們只可藏在那兒。
本年十五歲的於羨魚，堪堪道脈騰龍，尚在內府監外。
生得五官悠然自得，性靈卻極要強。
在姬景祿收她為徒、送她有懷劍的那全日，她就直將騰龍道脈按回鬼斧神工宮，棄道修武！
固然姬景祿一早就跟她說，不必她換道。道元修道，他也能教。
她只說——“師尊乃武道絕巔，我欲承師尊衣缽，只可以氣血繼。”
姬景祿遂不言。
一位武道健將的輩子所學，原不得不是在武道上。
他收於羨魚為高足，一是護於家，替於闕周到死後事；二是繼於闕之名，絕對掌控鬥厄軍；三是替王者稍作挽救。
有關收徒自各兒，倒舛誤很非同兒戲的事故。
但於羨魚很是驚醒。
她既然要投師，那且學到姬景祿的真時期，而不啻是借一張虎皮——背景山會倒，靠自會跑，日常想當然，唯有我方的拳是真的。在父親身後，她愈益亮堂斯意思意思。
而再有一層更深的思謀——主公任姬景祿為鬥厄大元帥，又那擔心為姬景祿掌軍易地築路，武道或然在帝王的藍圖裡無關大局。
老爹活的工夫常說，走方便比呦都關鍵。
有案可稽，在景國若只要一條路是然的，那就太歲劍指的那條路。
是以於羨魚果決棄道修武，下車伊始再來。
因故現在時尚不線路鬥士的景，竟是道修的周天境，由姬景祿還在幫她打武夫的底蘊。及至平淡無奇具，她就會轟破周天、擊碎道旋，還道元於身板，煉氣血於身魂。
壓根兒是因為哎呀，姬景祿出冷門會和郊野體貼入微一模一樣個疑竇呢？
姬景祿生在正中帝國，且位高權重，任爭成績，都良好找到精當的強人去問，不供給去問姜望。可或多或少，就曠野已吐露來的——十準產證天人，偷渡天海之絕巔。此自古絕無僅有的大功告成，讓姜望或是具有以來唯一的視線。
客歲的治水改土部長會議，越會映現姜望在早晚汪洋大海的秉國力。
云云夫疑義裡，終於藏著爭的詭秘？
姜望的報，又將有奈何重中之重的情報！
於羨魚屏住了深呼吸，鄭重地看著那尊天人法相。她嗅覺和氣將要涉及山高水長的機要。原因她領略，姬景祿讓她問的其二問題，決不會是姬景祿和諧要問的疑團。
胡如此一期疑難，還要繞個圓圈來問？
是誰要問，又是要瞞著誰？
現沃野千里代為開腔，算再不行過的結幕！
天人法相定坐於彼。
在莽原的題入海口時，他明確地感覺，那一霎落在隨身的良多視線，少數都賦有扭轉。
王長吉語他“目光是有份量的”，這句話他從來忘記。他也直揣摩。
旅修道到今昔，眼波的輕量他已悉知，甚至更近一步，在領略【塵凡劫】此後，秋波的心態他也盡在左右！
雖無從如觀衍學者【異心通】那麼著，盡知其所想。但自己看他一眼，他就能知這人彼刻心境怎麼著，是憎是恨是厭——在勇鬥當道，這將是頂呱呱的座機獨攬格式。
郊外的疑難並超能，若但是簡單地問“可否有仙”，大街上大大咧咧抓一期尊神者，都可能做出作答。
要怎麼概念“仙”呢？
自來說仙，都是“山頭人”，飛出塵寰外，區分凡庸庸碌碌者。
這些村夫俗子見了聖教皇，不常也會尊一聲仙人公公。
“仙”八成是一種巨大的頂替，是某種超過鄙俗的觀點。
云云仙遍野不在。
仙也並不生存。
但在悠長的苦行汗青裡，“仙”再有過一期全體的界說——
那縱然仙宮一代中，該署以“術介”為中堅、興辦了獨創性仙術體例的……娥。
仙宮期，或稱紅袖秋，業已絕望地閉幕了。
所謂“滌瑕盪穢宇宙空間之法”的仙術體例，也被撕扯得七零八碎，失傳的流傳，空落落的空串，多餘的也被拆碎了、搗爛了，盡歸入道術體例中。
久不聞陰間有仙矣。
九大仙宮鹹冰釋，那些亮堂堂的盛景，被碾在塵中。
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也曾紅紅火火的仙宮繼承，被逐項斬斷，除非一定量碎屑粗放塞外，偶而被遊子擷拾。
姜望幸喜那遙遙無期工夫裡，撿起仙宮東鱗西爪的福將某部。
自是，那莫不並不是運氣。
日還泯滅付諸收關的答案。
天人法相陰陽怪氣地看著沃野千里：“我想明確，道友是以怎樣身價，在問之題目。”
壙箍發的法環，有怪異的紋，梳著他的假髮，切近也說話穿梭地梳頭著道痕。
“現如今於朝聞道玉宇求道者，有身價之別嗎？”他站在那邊擺：“又說不定說——身價見仁見智，在你此間博得的謎底也會轉變？”
“羅是法家的生業，我只傳教，隨隨便便你是誰。”天人法相冷落道：“答卷就在哪裡，我決不會反。但我用分明你誰，才了了我要咋樣說，你才聽得懂。”
假若佈道者不許做到天公地道，朝聞道玉宇就落空它創制的效能。
這當成姜望以天人法相鎮守於此的由頭。
仙龍榮譽，魔猿溫順，公眾兇惡，真我縱意，惟有天人，高渺陰陽怪氣，最恩愛秉公。
“你見見我是誰，我就是誰。”郊外道直身在彼，立於殿中，但不被這座講經說法殿所籠罩。握道在手，一轉眼如在天空：“你想給我咦白卷，我就獲該當何論謎底。”
坐在尾聲排的孛兒只斤·伏顏賜，一下子抬始起來。那雙灰不溜秋的眼睛裡，在從來的死意和神意之外，懷有吃驚的色。
緣在本條當兒他悠然獲知——
莽原別田地。
但是那位現代神祇毅力的載運。
伏顏賜歲雖小，卻是聯席老團上位翁孛兒只斤·鄂克烈的重孫。原貌一部分灰色的粉身碎骨之眸，不要如何讀，就不能把住閉眼的力。
孛兒只斤家眷傾族繁育，鄂克烈越是每每把他帶在河邊，以身作則。他雖然還泯滅正經開始苦行路上的廝殺，單獨吞丹開脈在遊脈境瞻前顧後，但接頭的事件現已遊人如織。
愈加清爽神祇。
這個野外的資格，他這時不一會的功架，同原天公的息息相關音塵，這些成婚在共總，易如反掌指出諮詢者的篤實資格。
而原天，也尚未修飾。
聯席老頭兒團最早是共享處理權的力氣，與牧君王個別在終審權之下。新興聯席老頭子團先被壓下，俯首稱臣於任命權，再後來指揮權也被壓下。
大牧女帝赫連山海的心志逾盡。
在之長河中，孛兒只斤家門對神的明確，極端一針見血。
伏顏賜太懂丟醜神祇的宏大，他很敞亮甸子上著發作嘻。
這他的眼，也屢次三番地叮囑他，有關掉價神祇的豪壯，那是微言大義殊不知，水源不知盡處、回天乏術摹寫的渺小力氣。為此他也進而地難掩驚意——
原天公為何來此？
現代神祇，也用向姜真君求道麼？
或者說，一言一行今世唯二的下不來神祇，原盤古將有安小動作？是否會勸化甸子？
想到這些，伏顏賜張口結舌地給那位躲在藏法閣裡的丟面子神使老爹，寫了封信。
如此茫無頭緒的飯碗，總未能讓他以此十一歲的幼來承擔吧？
“我看著你，突兀在想——”天人法相淡聲道：“假諾郊外站在我面前，他求的是爭道，他會問哪門子故。”
關於姜望的話。
曰野外的祭司開進朝聞道玉闕，這自縱令一種昭明。
壙沒一定穿過劇匱的九格考核。
故此來的唯其如此是原上帝。
所作所為所謂的“神命之子”，當他的血肉之軀被動用，他就業經死了！
郊外定了已而，忽問：“你跟他很熟？”
天人法相道：“以卵投石。”
田園又問：“你很了了他？”
天人法相道：“統統談不上冷暖自知，心明如鏡。”
“那就接收你浩的愛國心吧。”野外關切上上：“他跟你不比漫天涉及。你也不亮他是哪些驚喜萬分的款待神命之尊，咋樣歡欣鼓舞地走過這些年。再給他一萬次隙，他會做一萬次云云的採取。”
天人法相亦不太有樣子：“就是他會千次萬次地這般選，即或我並不息解他。但僅就‘素養半輩子、神降而死’這件事，我會千次萬次地愛憐他。他的本事，你知。他的韶光，我憐。不關痛癢於另，僅是良心之惻隱。”
他明王長祥是爭死的，知王氏爭族滅。他當然也清麗，王長吉何故這樣疏離，輒無能為力對斯全世界立諧趣感。
使息事寧人國的神命之子，是雷同於殘骸聖子的在。
那麼樣今生今世神祇原天公，和殘骸修行的分別又在何方呢？
有賴效益？
在乎位格？
在一下被愛惜，享祀當場出彩，一個被抵拒在幽冥，名邪神？
苟說他和原天使路見仁見智，即使如此對門是劃一出世的出醜神祇，他也決不會以為團結一心是錯的。走到這一步的人，決不會可疑人和。
莽原很安謐：“道不傳，我當浮舟於海。君不言，我亦所以別過。”
若非朝聞道天宮的打倒，若非姜望再地遵從其信、踐行其道。
要不是姜望是眼底下此期峨揚的樣子。
祂敢情很久不會來問姜望斯事。
又想必說，不會以這種體例來問。
祂來朝聞道天宮問及，是給了姜望、給了這座玉宇無以復加的尊嚴。
借使姜望竟妄圖經驗祂幾句，那真是過分了。
當祂決不會於是而七竅生煙，含怒是不濟事的心懷。
就白來一趟，歸根到底不很面子。
祂雖則在天馬原一旁發言了好久，但也有超常規享譽的光陰。
祂輝煌的時候，海內還消退姜望，乃至冰釋國。
原蒼天——本沒落至今了嗎？
天人法相靜臥妙不可言：“道友，至於你的狐疑，我曾在天人那兒博得過相像主焦點的謎底，但我不知真真假假是非。現天海動亂，我亦辦不到往查檢。”
田園道：“答者儘管提交答卷，認清是觀者的事。”
天人法相定定地看著田野，徐徐真金不怕火煉：“祂說‘天無仙。紅塵也應該有。’”
野外的嘴角彎起一個希罕的鹽度，確定在笑，但並煩惱活。
結果這個人說：“祂說得對。”
壙的軀體這時有很怪異的走形，就在人們先頭，像一支蠟，隨身的輝光如底水，一滴一滴的墜落。碎光如流，漾飛於室。
而他單獨逐步地坐了下來，閉著了嘴，大校下一場不籌劃再說道。
殿中一世都發言。
小小說世消釋過後，難為仙宮年代的拉開。
業經聲淚俱下於武俠小說期間的強手如林孟天海，多虧輸掉了年月支柱之爭，才有新生化身血河，吞服統治者，拓五萬四千年的長旅。
以此海內外的山水，只對能盼的人通達。走到絕巔的姜望，便覽中外而無遺，此刻固然早已詳，被諸方劃為死亡區、莫許尋覓的天馬原，算神國碎滅之地，頒神話一世殆盡的地址！
他曾累次歷經而遠非細看的恁位置，都亦然如隕仙林貌似的絕地，單此後被翻然超高壓，才悄然無聲於彼，過剩年來，惟獨默不作聲地立在那邊，與觀河臺膠著於程序雙邊。
而在一對人的探討中——原天神僅只是偵探小說紀元消時的小變裝，只在看管天馬原的久久時日裡，接到了有些秋零碎的滋養，才堪收效今生今世神祇。
之街談巷議姜望不知真真假假。
所以景國對蒼圖神的評判相似也是這一來，說蒼圖神是撿了事實世散場的營養，才足成道，說祂“僥天之倖，狼鷹著冕”。
說白了對來世神祇的輕視都事後句起手，好似罵人總要帶前排屬，總不能都確乎，直到姜望使不得篤定其真實。
無以復加有一點是篤定的——和國自創設初始，就始終在天馬原側，靡搬動、增添，也未被侵略過。原天公的神光，也從不壓倒和國界定，這般多年來，屬實是視作一下看守者的角色在。
原上天現時問仙，所求為何？
“啊，我有一番要害。”栩栩如生心明眼亮的鮑玄鏡，在這提，沒心沒肺純情：“莽蒼父輩道友，您隨身滴落的光，是如何呀？”
田地磨頭去，淡地看了以此小屁孩一眼。
和國神廟祭祀的冷峻悲天憫人的雙眼，目視錫金陋巷小哥兒童真秀媚的雙眸。
最先沃野千里說話：“我亦求道者，含含糊糊責解你的惑。”
載歌載舞地為學家援引一本舊書——政治系之狼《北齊怪談》。
狼哥的史書文是出彩的，大眾上好顧慮藏，追更。
開書前咱還在聊呢，還蠻仰望他寫那個瘋人時代的。
棣姐兒們快去看看。